第九十一章 阴云（2/2）

切尔内绍夫也愿意满足帕斯科维奇的宏愿，但瓦拉几亚和摩尔达维亚的事情没有那么简单。那个鬼地方又穷又烂又乱，帝国几次三番的用兵总是掣肘颇多。费了牛大的劲也仅仅是让瓦拉几亚和摩尔达维亚变成了俄国附庸的“自治”公国。离尼古拉一世期待的建立东正教和斯拉夫人的巴尔干“天堂”还差一万里远。

尤其是1846年以来，随着耶路撒冷圣墓教堂和伯利恒圣诞教堂事件愈演愈烈，俄罗斯同法国、俄罗斯同奥斯曼土耳其、俄罗斯同英国之间的关系是雪崩式下降。

尤其是同法国的关系糟透了，双方围绕圣诞教堂大门钥匙（信仰东正教的希腊教士是圣诞教堂管理者，但是圣诞教堂后面的马槽教堂属于天主教，而要进入马槽教堂必须穿越圣诞教堂，所以法国为首的拉丁教士也持有圣诞教堂大门钥匙，而希腊人表示强烈不满）、圣诞石窟钥匙（这座石窟位于圣诞教堂下面，据说是耶稣诞生的地方）以及圣诞石窟内法国人镶嵌的银星问题（法国人在18世纪在石窟地板上镶嵌了一枚刻着法国国徽和拉丁文的银星，1847年这颗银星被盗，法国人认为是敌对的希腊人干的）闹得不可开交。

外交大臣涅谢尔罗迭几乎隔三差五就要召见法国驻俄国大使当面抗议。而法国方面也经常性地提溜着俄国驻法国大使发泄怒火。

以至于如今法俄两国已经是老死不相同往来，只要有机会就要朝对方吐口水骂脏话。幸亏是两国并不接壤否则愤怒的教徒绝对会大打出手搞个你死我活。

更糟糕的是，这些宗教上的破事极大地刺激了尼古拉一世的神经。这位自诩为对天父异常虔诚，自诩为东正教的代言人和守护者的皇帝一刻也不能容忍他最厌恶的法国一而再再而三的当面挑衅，有想法一劳永逸地解决宗教问题。

沙皇式的一劳永逸其实就是战争，就是尼古拉一世所谓的“圣战”，他烦透了奥斯曼苏丹不兑现同俄国签订的条约，也烦透了异教徒依然占领者耶路撒冷，更烦透了同卑鄙无耻的法国人永无止境地扯皮。

尼古拉一世要用一场酣畅淋漓的胜利向全世界宣告他才是基督的守护者，才是在地上代行天父旨意的圣人。他要消灭土耳其光复君士坦丁堡，他要组织一场全新的十字军运动收复圣地！

尼古拉一世的宏大愿望导致他同法国、同土耳其之间的矛盾几乎是不可调节的。而如今再也不能像他刚刚继位那会儿有惠灵顿公爵来当和事佬逼迫着土耳其让步了，因为英国人也对他的野心不耐烦到了极点，巴不得找个机会好好教训一下他。

只不过在1847年，俄罗斯虚幻的强大还很深入人心，尼古拉一世自大的认为自己是欧洲众王之首，消灭土耳其就像推到一堵破墙那么容易。

按照他的要求，切尔内绍夫开始动员黑海地区的军事力量，一方面储备物资、另一方面也大力在瓦拉几亚和摩尔达维亚大力发展和鼓动带路党，不断地制造摩擦和纠纷。

这些工作繁琐又复杂，占据了切尔内绍夫太多的精力，如果不是缅什科夫这事儿太大，他真心也抽不出精力来“管闲事”。现在既然帕斯科维奇打包票缅什科夫不会有大事，他也乐得轻松，赶紧去忙活正事，别耽误日程让尼古拉一世不满才好……